在耶稣面前，我们必须放弃对个人自由的诉求。寻求有个人的自由，这不正是问题的核心吗？放弃对个人自由的诉求，就能接纳真正的自由，晓得在我们面前的是谁，并去服事祂。祂，耶稣圣婴，是来拯救我们的天主子。

我发现这个时候的病人，好像换了个人似的，不再是过去那样心高气傲，固执己见，自私自利，盛气凌人，而代之以柔顺满怀，等着援助。也许在这个时候他们才真正体会出什么是生不带来，死不带走。

但爱不会紧紧抓住另一个人，不会限制另一个人。人类的爱并没有想和他人分享爱，相反，只是想获得自身的满足。真正的爱是与更多人一起分享，那是喜悦。因为渴望是分离，所以在爱里没有渴望。

奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连，当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话：献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

这项计划是由韩国主教团移民和外侨牧灵委员会之下的朝圣和朝圣地小组所推动，该委员会秘书何勇进神父强调，这本指南小册为将赴朝圣地朝圣的信友，不管是个人或团体都是实用的。

这些不良现象，严重影响到了青年在个人与社会生活中的选择。为此，韩国天主教会在二OO四年度的牧灵福传工作中，高度关注家庭、夫妇生活、未婚青年的交往以及基督信仰婚姻生活等问题。

姜楼天主堂举行慈悲禧年朝圣，朝圣教友56人；博兴本堂姜义元神父告诉笔者：朝圣不是旅游，也不是走秀，是通过朝圣体验天主的慈悲情怀；朝圣也是开放自我，取长补短，学习其它堂口的信仰经验，感受圣神，提高自身灵命成长，透过个人言行

总之，圣座重申，若未经必不可少的教宗任命，举行任何主教祝圣都是不合法的，即便他们个人深信不疑时也是如此。

她还简要介绍了进德公益的服务范围：一、紧急人道主义救援：家庭、个人救死扶伤，区域性赈灾。二、社会发展：培训教育、弱智教育、希望小学、医疗卫生（包括艾滋病预防）、安老服务、孤残救助、水利、建桥、环保。

教宗最后说道：“在这四旬期的开始，我祝愿你们众人有一个皈依、内在更新和个人及灵性成长的时刻。”