最后，他提到基督宗教是在犹太人的环境中诞生，在希腊-拉丁世界中发展起来，然后传到世界各地，例如斯拉夫、东方和美洲。教宗重申，福音要本地化，因为“所有人民以自己的文化接受耶稣的宣讲”。

渴望着四年一次的相遇；多少次渴望，走进每一个国度；多少次激情，在赛场上用拼搏点燃；多少次呐喊，让激情飞扬；追逐梦想，终得以在华夏的土地上实现；追逐梦想，终成永远的奥运；这一切都向世人证明了，中国已毅然矗立在了朝阳升起的东方

　　「东方的贤士，在那颗星的指引下，找到前往白冷马槽的路，他们展开了整个历史的伟大旅程，这是万邦来向耶稣基督的朝圣之旅。主教不仅有责任与其他人一起走这旅程，而且当走在他们前面，指示这条道路。」　　

教宗指出，主教们必须同东方的贤士们那样，充满谦卑的勇气。

枢机咨议会第12次会议在首项议程中，听取了圣座东方教会部部长桑德里枢机的报告，并进行讨论。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，东方教会部「极为重要、结构复杂又职能繁多」，尤其在大公合一方面。

本台在这个机会上采访了圣座促进基督徒合一委员会东方事务部门负责人亚森特（HyacintheDestivelle）神父，请他谈谈将圣尼各老的圣髑从巴里带到俄罗斯展出的缘由，他说：答：这次展出乃是教宗方济各与基利尔宗主教去年

《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus）涉及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

教宗邀请众人效法东方三贤士：「为上主带去黄金，表明祂是无与伦比地珍贵；给祂献上乳香，表示唯有与祂同在，我们的生活才会『冉冉上升』；向祂敬献没药，以此涂抹受伤和损毁的身体，对耶稣承诺我们必将援助受排斥与受苦的近人