凡侍候他的儿女们都说父亲好像变了一个人：领洗前他不是咒天骂地，就是责骂儿女们；领洗后他好像吃了灵丹妙药似的，不但不再“口出恶言”，反而整天口呼耶稣可怜他，求圣母帮助他忍耐病痛。

密伦·凯南小姐是一名护士，由于长得丑，她年轻时第一次恋爱就告吹，从此她专心事业，不再谈恋爱，转眼已到49岁。后来罗克复公司董事长哈桑·欧皮尔因患感冒住进了医院。

当他来到他们初次散步的塞纳河边上，泪水再也忍不住地流了下来，他写道：“在那时起世俗的欢乐，我不再分享，再美的泪水也难打动，尽力摆脱痛苦的纠缠，更高的职责正在等待。

然而，一声无言的呼唤，你的人生不再平凡。你选择了追随基督，度奉献生活，从此辞别父母双亲，离开兄弟姐妹，义无反顾地来到一个超凡的世界，踏上了一条独行的人生之路，那是一条追随基督的不归路。

很久以前，这行动是单向运作，只是从欧洲到非洲，现在不再如此。相反地，全球化带来的负面影响是把欧洲主导的不良思想输入非洲。我指的是关於人性方面和反对家庭的新思维以及那些对资本主义推波助澜的疯狂想法。

夜晚，由于丈夫回家休假，便不再上网，在安顿好孩子们之后，自己靠在床头胡思乱想，可能是又临年关的缘故吧，开始思念着自己所有的朋友。

他认为，离婚合法化可能带来不再重视承担的生活方式。这项法律提案就像“潘朵拉盒子”，一旦打开，就会引发其他问题。

不过，我发现越来越多的神父不再“独身”了——此话怎讲？当然是因为有“终身伴侣”了——我开玩笑地跟兄弟们说：现在我们都有老婆了，还是俩呢！大的叫“电脑”，小的叫“手机”。

建造教堂的工程虽然不再受到干扰，但却发现建堂的经费不足了。于是，罗明坚神父只好回澳门向各界要士求助，幸赖葡萄牙商人慷慨解囊。1585年，这栋二层楼的房子终于落成了。利神父便把这栋房子命名为圣童贞院。

教宗方济各探望阿兹海默症病人（梵蒂冈新闻网）病人常常是抛弃文化的牺牲品，这种文化蹂躏人性尊严，因为人性尊严不再属于消费型社会的规范。但是，病人却在教宗方济各的心中。