主教结合主耶稣的诞生在讲道中为大家重申了三点：服侍、共融和喜乐，就像新年圣诞贺词中所言，真正的敬礼朝拜必定导向生活、指向家庭、面向社会。生命一旦有了与主相遇的经验，就必会呈现出服侍、共融、喜乐的特征。

三、牧灵福传1.网络资源的使用：善用网络平台与媒体资源进行牧灵跟进（如微信联络、兴趣小组、短信通知、电子拜年、云聚会等）与灵性牧养（如网络学习、群里分享、线上慕道、打卡念经、讲道分享等）；2.官方平台的推荐

在弥撒讲道中，教宗邀请众人重新发现天主是位慈爱的父亲。在无法进堂办告解的困境里，教宗解释如何与天主修和。

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

在讲道中，教宗鼓励众人将自己的卑微不幸献给天主，如同慈悲救主对圣女傅天娜说的那样。

适逢圣史马尔谷庆日，教宗在讲道中首先表示：「四大圣史之一的马尔谷与伯多禄宗徒十分亲近。《马尔谷福音》最先撰写而成，它的风格简单又平易近人。」

在讲道中，教宗阐明，保禄宣讲耶稣时，之所以先谈论救恩史，是因为耶稣背后蕴含著一段「恩宠的历史、蒙拣选的历史和许诺的历史」。上主拣选了亚巴郎，与祂的子民同行。

文特利里亚神父最后引用教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父圣周五所讲的：“如果我们留意的话，这疫情大流行教导我们生活，教我们度基督徒的生活。”

在这台感恩祭里，教宗并未讲道，而且由于新冠疫情的缘故，弥撒没有开放信众参礼。在普世教会于10月4日庆祝圣方济各庆日的前一天，教宗在亚西西的礼仪选用了纪念这位圣人的经文。

隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德