圣母朝圣地负责人加布遣会会士安泰努奇（EmilianoAntenucci）修士接受本新闻网采访时表示，教宗期望的圣母朝圣地因此诞生了，这座朝圣地是新冠疫情大流行期间希望的标志。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

在数字文化内，空间与时间飞快流逝，因此也需要更即时地接触我们青年的文化，也就是『数字原住民』的文化，并且使我们的教育和培育行动能符合需求。」这份文件有助于教理讲授与时俱进。

教宗首先表示，我们注意到在圣咏中经常会出现一个负面的形象，就是那些不以超性事物为依据，在生活中视天主不存在、不管束自己的傲慢、不担心自己所思所行受到审判的人。

（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。祂与天主子民的罪人一同祈祷”。

你们行的一切善要成为你们和天主之间的一个秘密。这样才能结果实”。其次是做“好丈夫和好父亲，甚至是好祖父”，给处于困境的夫妻带去希望和安慰。第三个建议是“成为哨兵”。

另外，也是要把所有在疫情大流行期间处于脆弱、贫穷和身体上遭受痛苦的人托付于圣母玛利亚的护佑，获得慰籍。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，「你们受邀落实权力下放，重视每个人，特别是基层人员的自主和行动力」，因为身体的每个部位都是不可或缺的，那些看似「脆弱无比、无足轻重」的部位也不例外。

我们蒙召「以天主的目光看待他人和世界，为福祉效劳，以言以行传播爱」。我们不仅领受召叫，而且是「一同蒙召」：「我们每个男女都要闪耀光芒，犹如一颗颗在天主心中、在宇宙穹苍里的星辰。

这些西洋人也按照中国习惯边行边号哭。会士们后面就是装殓南怀仁遗体的棺柩，两边由康熙皇帝派来参加葬礼的朝廷官员相伴而行。官员们都骑着马。第一个是国丈，第二个是御前侍卫大臣，然后是其他次要官员。