信仰的虔诚妈妈不识字，早晚祈祷文倒背如流，玫瑰经是天天不忘。我一回到家首先就问：经常去教堂吗？神父的身体怎么样啊？献了多少弥撒？谁忘了天主谁就是傻，谁就不明智。

经法院执行后，将二刚的赔款交给了房主，那三户也限期交给房主。事情了结后，房主本应心安理得地接受赔偿，但数日来她反而感觉忐忑不安。她左思右想：二刚是个精神病人，点火取暖烧着房屋纯属无意。

“在堂里唱经唱得最响亮的那个叔叔！”“我说不好。”“会栽培果树的那个叔叔！”“还是不好。”“要不，就要那个给我领洗时当代你父的叔叔！”“那更不好，人家是有家的人。”

与此同时，10月传教月中的每一个主日，各堂区都在举行弥撒圣祭前，集体诵念玫瑰经，为传教事业祈祷。

350-390年，圣额我略（ofNyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文～圣母经的前身。350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。

因为她不仅留心听别人念经，并且一有闲暇，就翻阅经本，遇着不认识的字，就把它记下来，询问别人。她非常敬爱圣母，每天念七分玫瑰经。

晚祷的时间到了，圣堂里的歌咏团，已开始唱经。鲍斯高神父从窗口望出去依然是骄阳似火，万里无云。唱完了晚课，鲍斯高神父便登上了讲道台，圣堂里挤满了人，大家都把目光集中在他身上。

他照看圣堂，打扫院落，领经，辅祭，接待客人，堂内事务一概全包。而且堂后面的十几亩苹果园，他也修剪，整理。又喂养了几头猪，一些兔子，每天都忙得不亦乐乎。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

孟高维诺经陆路长途跋涉，于1294年抵达大都汗八里（今北京），帝厚礼待之。京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。