其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

我想谈这么几点：
第一点，现在中国国内研究的环境出现的变化。我们对基督宗教研究曾经有过早春二月，那是乍暖仍寒，感到丝丝的寒意，但是觉得春天要来临了。然后我们收获着喜悦。但是现在感觉到有点季节变换。

刚来到北京生活，想的是熟悉环境，结交同行，准备秋季的课程。没有急事可做，顺便去听听吧，因为大会的主题挺有点哲学的缥缈味道。躲在后排，认真地听，但没听懂多少。

梵蒂冈二届大公会议，特别强调尊重本土文化，在各式环境中，运用不同文化，同万民宣讲福音，使人容易接受，并在举行礼仪及信友各团体生活内，善加发挥福音的意义。(如a:近年来普世华人教会，以中文举行弥撒。

同时，我们有计划地开展各种活动，如：歌咏比赛、联欢会、辩论比赛、书法评比、计算机比赛等丰富多彩的学习活动，积极培养修生的学习兴趣和自立、自强、奋发向上的学习风貌，使之在今后的工作中适应各种环境。

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

未来如此发展下去，我们对于环境、对于生灵，也就不会怜惜。做人连最基本的道德感和义务感都没有了，一切都以物利来衡量，就必然迫使或诱惑大家去干坏事。功利心还会牵引我们做好事，格调不高的好事。　　

请时刻提醒自己：曾经宣发的神圣誓言和婚姻盟约，「无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝」。有鉴于此，不妨静心想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的朋友知己。

请时刻提醒自己：曾经宣发的神圣誓言和婚姻盟约，「无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝」。有鉴于此，不妨静心想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的朋友知己。