当三位贤士到达耶路撒冷时，他们被带到黑落德王的地方。“在圣城，三贤士没有看到星光的闪耀，而是经历了世界黑暗势力的抗拒。”

中国天主教界参加全国政协十三届五次会议的十位委员：房兴耀主教、马英林主教、沈斌主教、詹思禄主教、雷世银主教、刘元龙教友、李山主教，孟青录主教、吴建林神父、王跃胜神父和参加十三届全国人大五次会议的三位代表

在妻子病情最痛苦每天吐绿水不止的时候，堂区"沙勿略传教会"的王忠礼教友和张兰香教友为她傅手祈祷，使妻子奇迹般地止住了吐，减轻了痛苦，葬礼当天，神父教友又来为妻子送上一程……。

公元前580年（东周简王六年），老子著《道德经》，提出“道可道，非常道”，“天乃天，道乃天”。《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。

下午4点，福传组督察王玉如教友宣读了主日堂口福传员轮值名单。最后，本堂神父和与会代表合影留念，沂南县教务及福传会议在激动而又和谐的气氛中落下了帷幕。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

据研究“三王来朝”的三位博士是中国人。原以为是中东人，因为他们带的礼品中有黄金、乳香、没药。经地理学家指出，在当时的中东根本就没有没药这种植物，中国却有。

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

（苏1：9）“人子，你不必怕他们，也不要怕他们说什么，也不要怕他们反抗你、轻慢你，尽管荆棘和蒺藜围绕着你，甚至生活在毒蝎之中；不要怕他们说什么，在他们面前，也不要胆怯。”