真福若望保禄二世在他人世生命最后几年里，为我们见证了在死亡并复活的基督光照下受苦的意义。教宗本笃十六世说：他坚固的信德充满了虚弱的身体，使他的病苦转化成对天主、对教会，以及对世界的爱。

关于这条信理，义大利圣母学家德菲奥雷斯接受本电台访问时解释：答：这个道理更深层的意义在于：玛利亚以更完美的方式，高声宣报基督的救赎。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

基督徒的合一，对于以可靠的方式向尚未认识基督，或是向已经接受过福音珍宝却遗失它的人，既是传报信德的最佳途径，也是先决条件。教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

教宗在弥撒讲道中指出，在生活中没有别的名号，不从事与基督没有密切关联的行动。他特别提到才于12月17日列入圣品的耶稣会士伯多禄·法伯尔的圣德。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

但是我们看到，今日许多人似乎对圣事置之不理，甚至轻视这基督圣宠的洪流。有人毫无顾虑地推迟新生婴儿的圣洗圣事。

当圣方济在平原上路遇麻风病人时，他开始意识到基督以癞病人的形象显示给他，他在癞病人身上看到了受苦的基督，体验到基督为我们所受的苦，于是曾经对癞病人嗤之以鼻的他，热情地拥抱、深情地口亲了癞病人。