可以说，他的一生都充分体现了传教圣召。自一九六一年被贝尼亚米诺∙索凯主教派到马达加斯加传教以来，他在马达加斯加度过了全部生命。那时候，还没有在梵二大公会议后几年里出现并体现的传教计划”。

据班加罗尔总主教区向本社介绍，在莫拉斯总主教的带领下，各堂区、教会运动团体、公教社团、公教学校成员；修生和各修会团体青年初学生在班加罗尔教区参加了隆重的青年年闭幕式活动——站起来

事後，本台独家专访了亚美尼亚总统，请他谈谈这位亚美尼亚隐修圣人态像以及他与教宗的会晤。

3月24日至4月21日，系列讲座分别举行，题目为“普世博爱运动的合一灵修精神”、“正教古今圣乐”、“泰泽与合一”以及“基督徒合一与当代中国的基督教研究”。

教宗方济各在与世界修会总会长联席大会成员座谈时，引用荣休教宗本笃十六世的话：“教会的增长是通过见证，而非劝诱。真正有力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我、和关爱他人的献身生活殉道精神。”

福若瑟于1875年晋铎，两年后，主动申请加入了新成立的传教修会“圣言会”（SocietyoftheDivineWord），并于1879年被派遣到中国传教。

教区的历史悠久，由意籍方济各会士梅书升于1710年开教至今。现在教区有36位神父，60位修女，圣堂及祈祷所46座，有教区修院、方济各女修会及孤儿院、幼儿园等教会福利机构和修会团体。

鉴于1月16日至17日夜间尼日尔爆发抗议法国《查理周刊》亵渎穆斯林先知穆罕默德示威游行中的暴力导致多座基督教会圣堂和修会会院被烧毁和受损，教会主教们发表了上述声明。　　

吉雷利总主教看到越南教会团体在牧灵工作上非常活泼积极，他在纪念越南殉道者的不同朝圣地举行弥撒，一位越南神父说：总主教特别指出修和的必要性，因为修和的讯息来自殉道。

“在亚洲的地方教会越来越意识到自己的传教使命”，这些地方教会往往在没有宗教自由，不利的社会环境中工作；为此，他们敞开与这个大陆上的各大宗教的对话，尽管原教旨组织在许多国家造成了困难。