据悉，武官坊堂区现有教友3700多人，自改革开放后，本堂区涌现圣召近三十位，有主教、神父、修士、修女，他们服务于全国各地，有“教区圣召的摇篮”之称。

在主教府一楼设有文化长廊，介绍了闽东教区自开教以来三百多年的历史以及教会与中国文化相融合的历程。

在12月17日、教宗88岁生日之际，意大利《共和国报》和《晚邮报》发表了教宗自传中的两个片段。弗洛里斯街区的童年教宗说：“当有人和我说，我是贫民窟的教宗时，我就祈祷，但愿我配得上。”

（综合自《联合早报》）

圣事的存在仅因基督自身在其中临在并发挥作用。如同慈爱的母亲，教会努力使她儿女的生活充满灵性。活出灵性，体验灵魂的平安，就是试图通过来自天主的恩宠、智慧、情感和安慰的流动，为日常生活赋予神圣的特征。

自1997年起，本笃会隐修女们便在瑞典赫尔戈赫尔塔斯的隐修院生活，该隐修院源自一个福音派度奉献生活的团体。隐修女们为那些疲惫、寻找天主、愿意接近天主的人，将自己视为世俗化环境中的精神上的庇护所。

花梨岭这个老堂，自打我有记忆以来，共有四位老修女。除了段修女外，一个是伛偻着身子的王修女，她负责管理祭房，打扫、铺祭、点灯，包括制作祭饼，总是严肃有加、一丝不苟。

2020年5月2日，两位老人与作者近年李老师习惯使用微信后，便经常用社交媒体与我们分享灵修、祈祷及养生等信息，并通过语音交流，讨论人生信仰及社会服务，也为消除疫情和世界和平祈祷。

最早期开始，用来作为手臂延伸的史前古器物，然后是作为语言延伸的媒体，一直到今日，我们有能力创造高度精密的机器，作为思想的助手。

自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。