当然，这一信念的建立，必须在天主圣言、基督圣训的指导下，在天主圣神的推动、保护、助佑下才能实现。

「你可以轻易判断出哪件作品是由不认识耶稣基督的大师级艺术家所作——他会尝试用自己的想法去诠释耶稣；又那个是活出天主圣言的人的作品。两者有很大的分别。」她说。

叔父是一个有着崇高精神的人，在他胸怀中燃烧着一颗灼热的爱主爱人的坚定的心，如今他已89岁高龄，仍是老当益壮、呕心沥血活跃在福传的第一线，传播着天主的圣言，激发着教友的信心，到贫困山区播撒着信仰的种子。

天主圣言降生成人后，将使人获得了最崇高的尊严。每一个人都蒙天主召叫与天主的生命共融，这一尊严是不可剥夺的、始终应得到尊重。　　

教宗指出梵二的思想：就是在天主圣言和藉着圣言向我们说话的天主真理的推动下，诚恳地寻求所有基督信徒的圆满合一。

故此，在四旬期，我们要强调的是：积极慕道，与慕道者一起反省上主的圣言而更新，与主与人修好。积极履行仁爱，彼此修好，守斋祈祷，律己补赎。圣灰礼仪不是主日的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。

因为主耶稣是永恒的天主圣言，是洞察人心、肺腑的天主。有时候，主耶稣也会考验我们的恒心和爱心。当我们向天主祈求恩典的时候，是否想到了那些比我们更需要天主救恩的人呢？我们为他们真心地祈祷了吗？

上主的婢女，愿照你的话成就于我吧」那一刻起，天主父的永生圣言才开始在时间中成为人。天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。

因着天主的意愿，降生成人的圣言之母玛利亚与她圣子的整个人和全部活动密不可分地结合在一起。她用自己曾说过的、并每天都在更新的是，完全听命于上主的安排。玛利亚是教会的榜样、是教会的典范。　　

教宗接着说，圣言的宗教，即基督信仰不把信仰置于没有理性的范畴内，而把现实生命的起源和意义归于创造的理性，这个理性在被钉在十字架上的天主身上以爱彰显出来。