教宗也勉励热那亚人仰望耶稣，“祂在我们之前就已经历了痛苦和死亡，受到了鄙视、侮辱和打击，被钉在十字架上和被残酷地杀死”。对我们的痛苦，天主的回应“是关怀，是陪伴我们的临在，祂没有让我们孤独无助”。

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱

敞开的门组织主任纳尼（CristianNani）解释道：「死亡和遇害人数虽然有所减少，但这只是个每年变化、起伏不定的数据。」相反地，持续不变的是基督徒在社会和教会内，有关公共及私人生活的压力一再增加。

这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

在生活仿佛暂停的时刻，挚爱的死亡和失去社会模范的情况令我们深受打击，我们不能只讨论口罩的价格或是重启学校的日期。我们反倒必须把握时机，鼓起勇气讨论各种更适合引导市场和教育的条件。这听起来夸大其辞吗？

坎托尼主教接受本新闻采访，他在省思教宗的讲话时说，“一个重燃信德的死亡”。主教表示，“我们对教宗能接见马勒杰西尼神父全家表示感谢。教宗降福了马勒杰西尼神父的双亲。那是一个非常感人的时刻”。

据说，人不吃饭还能够活十多天，但一周内不喝水，人便会死亡。而水比粮食更便宜也更多，一些干旱地区虽有买水的现象，但比粮食便宜得多。灌溉农田用的水每立方米只收二到四分钱，饮用水一桶三十斤只值一角左右。

“因为我们还在肉性权下的时候，那藉法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

宽恕他人，释放自己英子赶到医院，抢救还在进行，直到医生出来宣布死亡，推入太平间。老公办理手续，回家取入殓衣服，一个阴森森的太平间只剩下英子和没有生息的婆婆，四周都是装满尸体的大冰柜。

教宗府讲道神师特别强调，在《圣经》中“生于女人”指的是属于软弱和死亡的人性状况。如果没有这4个字，基督就会是“从天而降，没有道成肉身”。