后来他经常到同学女友家去听她讲道理，又向她提出许多有关信仰上的问题，都得到了满意的回答。从此他的心豁然开朗，坚决表示要信教。于1993年9月16日从牛圣贵神手中领受了三件入门圣事。

教宗因此呼吁说：“我吁请有关政府和宗教当局不遗余力，早日恢复法治和人民间的和睦相处，使诚实忠信的国民知道他们可以信赖国家体制适当的保护。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

陈姨不仅介绍了城里教堂的发展情况，还向她们宣传了国家的有关宗教政策和教会的一些知识，这些新鲜东西不仅深深吸引了那些教外的人，也唤醒了一些老教友。

接着，我们来看看教宗在颂念三钟经之前所谈的、有关当天主日弥撒福音的扼要解释说明。他说：“各位都知道，过去几天我和圣座工作同仁做了退省神功。

我也在网上我的精神家园——“光与爱之家”里，连续转载了教宗在周三公开接见活动中有关保禄宗徒和他书信的介绍。教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。

那么我们为了提高自己的信仰素质，深化信爱层次，又怎能不加倍努力学习圣经教理和有关信仰的知识呢？希望大家都能重视福传，加强学习、加强自身建设，然后再想方设法说服别人，带动别人。

在若望福音第六章中有关生命之粮的伟大论说充分展示出这一论题的端底。它是从倾听耶稣讲道的那些饥饿的群众开始的，他不忍心遣发他们饿着肚子回去，就是说，我们为生活所需要的是“必需的食物”。

一个患十二年血漏病的妇女，罄尽所有家财不但没有治好自己的疾病，反而加重，听到耶稣的有关传说，便产生坚定的信念，挤开人群来到耶稣的身后，心想：“我只要一摸他的衣服，必然会好。”她的病真的立刻痊愈了。

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。