教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”教宗接着说，当门徒们说他们仅有五个饼和两条鱼时，耶稣并没有不顾及他们。

首先是在各层面推动对照料共同家园的教育，增进对环境问题与人类需要休戚相关的了解。

关于这点，教宗呼吁针对贫困国家的债务负担再次进行协商，以便于帮助它们发展，使它们有机会获得疫苗，促进健康、教育和就业。然而，这个举动「必须伴随著健全的经济政策和惠及赤贫者的良好治理」。

总主教强调，“教区该当制定措施，让未来的男女要理教员具备圣经、神学、牧灵和教育方面的坚实基础，成为专注于信仰真理的传播者，而且已经预先有要理讲授的经验”。因此，以主教为参照点是极其重要的。

泽纳里枢机痛苦地表示，战争过后，基督徒居民的人数大幅减少：「两千多年来，基督徒住在那些地方，为文化、教育、医疗和政治做出卓越贡献；而今，半数以上的基督徒远走他乡。

“你们要为家庭祈祷，使家庭懂得教育好子女；你们要关怀儿童和青少年，他们受到行恶的世俗观念的威胁”。教宗最后叮嘱加辣会的修女们，也要为教会祈祷。

不仅每一集节目都充满趣味，也都具有教育意义，甚至可以为即将到来的四旬斋期守斋提供一些有创意的想法。其中，最值得一提的要数波兰斯坦理神父最爱的四旬期Haluski食谱。

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

去年九月在北京召开第四届世界妇女大会，在大会之前，我要求天主教的慈善及教育机构采取一致的行动，将有关儿童与年轻妇女的课题列为优先，特别是那些处境最困难的儿童和妇女。

最后，教宗嘱咐乌克兰拉丁礼节的主教们注意修院的教育，必须给修生们和谐与完整的培育，而对神职人员也必须给以后续持久的陶养。