天主教大邱总教区是罗马天主教在韩国的教省总教区,也是该国三个总教区之一,范围包括庆尚北道南部和座堂所在的大邱广域市。下辖马山、釜山、安东、清州四个教区。2004年有教友410,099人。
但此庆节是属于地方性的,直到1856年,教宗碧岳第九才把此庆节推广到全教会中。1929年,教宗碧岳十一世时,重编此节日的弥撒经文与日课。
这一现象折射出教会中存在的一个普遍问题,引发出“我们到底是信耶稣还是信神父?”的思考。
我要爱的是每一个人,不管他是那一个教,都去爱。我们的许多教友有信德,没有爱德,不懂得怎样去爱。“爱心互动”为我们树立了一个爱的榜样。邯郸教区朱喜乐神父说:爱德是传教的灵魂。
这位圣师最重要的贡献是:在亚略异端猖獗的时代,维护教会对耶稣基督是天主的信仰。亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体,他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出,仍然是个受造物。
第二站:巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会,但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特(PietroToRot),他还是一位要理教员。
李雪叶的表弟和弟媳由于合不来,要离婚,弟媳是教外人,任谁都劝不了,她扔下两个只有几岁的孩子,回娘家去了。问题很棘手,不好沟通,李雪叶心里很难过,为了挽救这个家庭。
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在另一小组里听到了几名教友激动的发言:“我们不但要把自己未进教的丈夫、儿子、媳妇快速劝归向教会,今年在圣诞节前定下硬指标,使5位外教朋友领洗,争取更多……看那平时都是一个个普通的教友,今天却变成了即将出征的士兵
因位于糖坊街教堂之南,教友遂称南堂,乾隆四十九年(1784)教难,南堂被官府没收买为民房,虽然清廷禁教,但是教友秘密坚持信仰,这颗信仰的种子落地生花,生生不息,从未断绝。