因此，我们要扪心自问：我要为自己的光荣还是天主的光荣而活？我渴望从别人那里得到，还是也给予他人？教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败。

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

及后，教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函（1972）中明确指出执事“为服务”本质的依据：执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”（谷十45）的圣事标记，是基督仆人活生生的标记。

有一位父亲接获医院通知，他的女儿因感染而导致重症，可能活不过那个晚上。这位父亲哭着走出医院，把妻子和女儿留在那里，自己搭火车前往卢汉圣母大殿。

数以万亿颗、每颗万亿吨的星球，总是按着自己的轨道、方向、速度，反复交错的运转，但始终却“有条不紊”、“活而不乱”，按着造物主在冥冥中设计的交通规则进行，绝非是偶然碰巧能够解释的奥秘，难道这不是天大的奇迹

不，这是真理，是纯然的事实，是跟圣母升天一样真正活生生的现实」。

这意味着年长、身体衰弱的修女活于其他修女爱的怀抱中，并继续参与团体生活。这也向年轻的修女阐明，即使在晚年，她们可能会患上痴呆症等慢性病，但仍会受到尊重和重视。

回到友弟德的榜样：她年纪轻轻就守寡、膝下无子，但她晚年活出了「圆满又安详的时节，意识到要善尽上主托付于她的使命」。

因此，爱国就是要去爱生活在这国家的人、特别是国家的公民和居民。至于教会，她在这世上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。

此外，台湾刚刚引进了安宁疗护，不但遭遇了许多阻力，甚至有误解，质疑他们“活的人都照顾不完了，快死的人还管这么多”！内外交迫的窘境，令基金会的运作相当辛苦。