老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

神父耳聪目明，脑筋清晰，到会客室坐下，拉着志芳讲述：自孝爱父母推溯至孝爱天主的道理，并期望全家都能信主，在世间同聚一起，将来升天国也同在一起。志芳频频点头称是。

从4000万美元与中国卫生部合作，为中国西部12个贫穷省区的3500万儿童免费接种乙肝疫苗；到与国家发改委合作，在未来5年，为中国培养7万名软件人才；与教育部携手推出了助学项目，为中国弱势人群提供免费信息技术培训

在广场照相留念后，不进到教堂里面去参观，心里总觉得不舒服，这是我日夜思念的地方，这是我小时候读雨果《巴黎圣母院》时就想来的地方，这是我在台湾读书时，看到熊熊大火燃烧巴黎圣母院时，潸然泪下的地方，这是我一直推迟来巴黎

复活的耶稣首次显现给宗徒们时已经向他们展示了祂的创伤。那是安息日隔天，也就是祂复活那天的晚上。但是，那天晚上——我们在福音中听到——多默不在场。

1953年负笈罗马，在宗座传信大学取得神学硕士，后又在宗座拉特朗大学取得教律硕士。1957年在罗马晋牧，并于1960年，受教宗若望廿三世任命为科托努总主教。

晚餐厅是圣史马尔谷的家，称为马尔谷楼，是耶稣给宗徒们洗脚、为宗徒们祈祷、一起吃逾越节晚餐的地方，故此称之为晚餐厅。主受难前夕临近犹太人的巴斯卦，耶稣亲自选定了在马尔谷家过此瞻礼。

保禄宗徒曾说，天主一定帮助我们得胜。在各样诱惑艰难中，我们应该自谦，委托于天主之手，因为所救援的，是谦逊人，所显扬的，也是谦逊人。在小事上，既是如此较弱，在大事情上，更不敢依靠自己。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。