随后，主教将供奉于海崖圣母小堂的圣体取出，高举主耶稣至圣圣体，步出圣堂，在主教山顶面向澳门全境及祖国内地的方向，以吾主圣体施以隆重降福，"因父，及子，及圣神之名......

随后，主教将供奉于海崖圣母小堂的圣体取出，高举主耶稣至圣圣体，步出圣堂，在主教山顶面向澳门全境及祖国内地的方向，以吾主圣体施以隆重降福，因父，及子，及圣神之名……今时今日，我在国外见过了许多不同的圣像出游

特别是圣体与正义的关系被开启了，并且基督徒受邀去发现在世界上活出圣体圣事切实可行的方法。第三天：迈向自由之路耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。

对此，德国天主教神学家洛菲（NorbertLohfink1928-)把神父看成是天主奇迹的见证人（Lohfink,1981,326），因为神父的存在是完全归功于天主的不断建树、赠予和恩赐，是建立在天主的奇迹之上的

另外，真与幻相互变化的奇迹，有教育人，顺服人的作用，由于灵魂的震撼，甚至有立竿见影的功效。公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。

从人看来，祂虽然有过辉煌，讲道有权威、能治病、能行奇迹、步行海面、能驱魔，而且复活过死人，然而，祂自己却在生命的最后受尽了折磨和痛苦，惨痛地被钉死在十字架上。祂在十字架上的最后一句话是：“父啊！

这让许萍莉更增加了神存在的观念，她说：“我认为这就是爷爷信的神显的奇迹，平时没事我从没有去过他的房间。那天非常奇怪，突然就想进去看看他。没想到，这一看竟然把他从死亡线上夺了回来，是神保佑了爷爷。”

“神学”下面的壁画所谓的《圣体圣事的辩论》(DisputadelSacramento)。该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

教宗说：为此，教会中今天纪念最后晚餐，耶稣建立圣体圣事，并在礼仪中行濯足礼。这个礼仪提醒我们，我们必须彼此服事。　　教宗勉励众人，要在心中念及他人，思念耶稣教导我们对他人必须怀有的爱。

在圣祭礼仪中，新教友们向天主献上了鲜花、蜡烛和祭品，并初领了圣体。4月20日，基督耶稣复活了，堂区内外鼓乐声声，旌旗飘飘，人们互相传颂，耶稣复活的喜讯，到处洋溢着胜利的喜悦。