可庆幸的是，从2019年1月起，加色丁礼摩苏尔总主教穆萨（NajibMikhaelMoussa）救回一部分基督信仰重要的历史财产，其中包括公元13到19世纪深具历史意义的手抄本。

「今天也有许多人敬佩耶稣：祂说的很好，祂力行了爱与宽恕，祂的榜样改变了历史。这些人敬佩耶稣，但自己的生活却没有改变。因为光是敬佩耶稣还不够，还需要追随祂的芳踪，接受祂的挑战：从敬佩进入惊喜」。

“每一个宣福或封圣的案例都有许多人参与：在教区层级的阶段听取的证人就有几十个，同时也有许多其他有关人士和专家的参与；在时间方面，每个个别案例都有其自己的过程：调查、听取证人、文件起草、神学及历史顾问的审核

而这种危险处境一再地在历史中出现。教宗指出，保禄给迦拉达人的书信不同一般：这位宗徒在其它书信中常会称呼收信人为「弟兄姊妹」或「亲爱的诸位」，这里却直呼迦拉达人，甚至两次说他们是「无知的」。

他表示，二位圣人的形象深刻描绘出斯洛伐克民族的整个历史，他们被称为民族的精神与文化之父。圣若望保禄二世教宗称他们是东西方之间的桥梁。

第三站探望的是位热心老教友的丈夫，其本人瘫痪在床，虽知道一些教会历史但并没有受洗，神父为他和他的家人做了祈祷。

成义“使我们进入救恩的漫长历史，彰显天主的公义。面对我们不断地跌倒和欠缺，天主却没有放弃，而是要使我们成义，并以恩宠这样做，就是藉着死而复活的耶稣基督的恩典”。

“绝不可将年长者隔离开来，如果有年长者无法过正常生活的安老院，他们躺在床上……你们就应经常去那里探望年长者……他们是历史的宝藏！”

我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。