10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现

我的心动起来了，心动了，行动也有了，我抓住每一次神父讲道的机会作笔记；不放过任何一次堂区或堂口组织的各种教理培训；全面学习教会知识；安排小店第六届福传大会；策划“保禄年的“启动仪式；”准备爱德中心成立5

我这话是在对你本人说，不是对其他人说，我并不问你是否是一个天使，也不问你是否拥有达味或保禄的心志，而是问你是否确知自己是一个在基督耶稣里的新造之人。

保禄曾清楚地说：“你们每次（在弥撒中）吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死，直到他再来”（格前11:26）所以，弥撒是十字架上流血祭祀的重现，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理。

教宗保禄六世（1963-1978）对此深感忧伤，但一般都批准豁免申请。教宗若望保禄二世（1978-2005）对数字上升大感震惊，不轻易批准豁免，以遏止此趋势。

保禄六世教宗在一九六五年梵蒂冈第二届大公会议结束时，同样来这里向圣母献花。

拉青格引用了15名天主教神学家1989年在科隆的声明，称之演变成「对教会训导和若望保禄二世的抗议呼声」。就在那段时期，《真理的光辉》通谕于1993年问世；这份文件阐明，「有些行为绝不可能成为良善的」。

本笃引用了十五名天主教神学家一九八九年在德国科隆的声明，被称之演变成对教会训导和若望·保禄二世的抗议呼声。

在教宗保禄六世自动宗座诏书《某些职务》（Ministeriaquaedam）中亦提到：“执事与司铎候选人都应接受读经及辅祭职，除非已经预先接受；他们也应该有一段适当的时间去实行这些职务，以便为服务圣言及祭台作更好的准备