这真的不是我的风格，我一向在人前会坦坦荡荡地宣布我基督徒的身份，我为这身份自豪，也深深地感恩。今天，我倒要看看这两个看起来文弱的女子给我讲些什么。

天主教法典983条1项-告解圣事的秘密是不可侵犯的；所以听告解者不得以言语，或其他任何方式，和借任何理由揭发忏悔人。

它发扬了民众的热心敬礼，现在大家都在谈论这思想，可是起初在贝尔格里奥成为教宗时，很少人知道贝尔格里奥也在其中成长的这神学的根基。问：教宗方济各经常使用注视这个词。

如果不是结婚的原因，谁能知道他也是有信仰？！

他和村里的老人及垂钓的退休人员拉家常，给他们讲庙里供的是历史人物不是神，唯有为拯救人类死在十字架上的耶稣才是真神，全世界都信仰他。他给他们宣讲福音、讲教理、讲见证。

他的生活看起来不是教书就是写作，好像很单调。其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。

人若结婚生子，不是将造成更多的恶了吗？这类历史背景多得不可胜数。我们当知道，保禄的书信，原来不是什么伦理学或神学，他只想与各地教会讨论当年所面临的问题罢了。

他说：「这意味著承认，最重要的不是我拥有的，或是我能得到的一切，而是我能跟谁分享。重要的不是问自己为什么活著，而要问自己为谁而活。事物固然要紧，但是人是不可或缺的。

（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

基督所说的自由不是「解放」，而是极其美妙的事。「保禄从未想过带有愤世嫉俗特色的基督信仰。相反地，他捍卫基督带来的自由，也就是基督藉着受难而带来、至今仍感动人心的自由。