我的心一喜：那不是生命的象征吗？在这片绿色的树叶里，我看到了生命，看到了生机，更看到了和平和希望。

她对天亚社说，“我想寻找一种方法，为处于不同背景下的孩子，在没有成人干涉的情况下直接交流，且是孩子们感兴趣的主题，而不是由成人所建议的，因为儿童过电视和其它媒体从周围世界所获得的信息，大部分已经过成人过滤

而她并不认同“赞助”方式，“爱不是赞助，而是要伸出你的手来”。美国一位议员问她：“在印度这个困难重重的地方你的努力会不会成功呢？”德肋撒回答：“议员先生，我并非追求成功，我所求的是忠诚而已。”

一个是渔夫，另一个是法利塞人，两人有著不同的生活经验、个性、做事方法和感知能力。“他们之间也不乏意见冲突和公开争论的时候”。但是，“将他们联系在一起的是无限伟大的耶稣，祂是双方的上主”。

人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。因着信仰，我们在基督内获得丰富的生命。我们满怀希望，激发新生命，活出新生命。三位修女矢发终身愿，做耶稣的净配，获得了丰富的生命。

「耶稣不是个理想主义者。祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。

然而，欺骗总是存在：有的人非但不与上主交谈，反倒假装自己不是罪人。这就是上主谴责经师的原因：『他们所做的一切工作都是为叫人看。』」这是「表面工夫」，「以虚荣掩盖我们内心的真相」。

教宗说，“让我们祈求克服判断人和将人分门别类的诱惑的恩宠，愿天主保护我们免于“巢穴”的思想，即将自己小心翼翼地保护在一个自许为良好的小团体中，如司铎与他的忠诚信友、牧灵工作者之间封闭起来不让其他人渗入等等

教宗指出：「波佐利神父始终尊重我的选择，他不是那种劝人改变心意的神父。他得到消息后告诉我，耶稣会士愿意于隔年三月接受我进修院。那时候是11月份。他进一步说，那四个月期间，我不方便待在家里。

这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。