教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。基督的使命也是“建设教会：这就是善牧（参见若19，1-21）为教会而献出生命（参见弗5，25）”。

弥撒后，教友们表演了《婆婆们观圣诞》等节目。四川江油市除举办圣诞节各项庆祝活动外，还播放了《耶稣传》、《天主十诫》等录相片，当日３５位慕道者从杨真君神父手中领了洗。

位于著名的延庆观西面的洪河沿天主堂坍塌，费尔德神父及十余名教友被大水困于教堂内，据说只有一名教友幸免于难。两年之后，明朝灭亡。天主教在开封的传教活动一度中断。

在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

马赛克是值得静思、需要耐心的技艺长102米，宽40米呈拉丁十字架的大殿大部分为中世纪时期拜占庭式艺术风格，墙壁和穹顶都装饰着灿烂夺目的马赛克；马赛克壁画特色是远观为一幅完整的画作，让人浑然不觉的是，它是用不同用彩色小玻璃

本堂王启神父主持仪式；来自呼和浩特教区圣母圣心婢女会韩艳、沈春梅二位修女进行了以圣经为基础的基督徒生活为主题的宣讲。　　

就这样从山底到山顶16华里的路我们走了个来回，原本预计来回的山路加上背苦路需要二个小时，我们却走了一个多小时，背诵着苦路经文，默想着主耶稣救赎之路的艰难和我们普世罪人给他内心加增的备受煎熬的痛苦，默想着修筑山路是艰难的神父和教友们

而现在，这些敌对者不只反对耶稣，拒绝承认他是默西亚，而且要杀害他了。由于惧怕百姓，难以下手，便打发奸细装作好人，要在耶稣的话上得到蛛丝马迹的把柄，好把他交在罗马总督比垃多的手里（路20：19-20）。