教宗谈到天主从不同远景看待的这个地区，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的土地；是出谷和从流亡地返回的土地；是圣殿和先知们的土地；是天主的唯一圣子由玛利亚诞生、他生活过、死亡与复活的土地；是为把基督的福音带到天涯海角而组成的教会的摇篮

尤其是自己在每一次施行圣事时，都要经历别人全部的生命历程，尤其是这当中的疾病、痛苦、死亡、悲伤等等负面的感受和情绪。

信德告诉我，因着主的复活，死亡不再是毁灭而是转变——在天主内的转变。人死后都要接受审判，进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。

然而，这也是一个活跃的教会，将希望寄予复活的基督，祂战胜了死亡和罪恶。这个教会陪伴受苦的人民，他们在这些日子因禁运政策而格外痛苦。

莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。

教宗表明，另类的经济带来的是生命，而非死亡；包容众人，而非排挤他人；富有人情味，而非不近人情；照料环境，而非糟蹋资源。全球的经济有待振兴，而亚西西是最佳地点，因为这座城市象征着弟兄友爱的人文精神。

两位老奶奶，都在这期间经历了白发人送黑发人的惨痛，一位曾经半年躺在床上，一位3次在死亡线上被抢救回来。她们终于等到了这一天。

三天后，2018年4月18日，教宗在公开接见活动中表示：「我愿重申并强烈指出，生命从开始到自然死亡，只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」

随后，教宗引用当天选读的福音（玛九18-26）说：“耶稣把我们从疾病和死亡中解救出来”，并向祂的门徒表明要“优先选择最小的弟兄姐妹。”

从他被绑架的那天起已过去六年，期间充斥着各种关于他已死亡或被发现的消息，但一直不曾有具体证据，但也长时间的遗忘。过去几个月里，一些报社散步了他还活着的消息，但不过几日便因缺乏证据而销声匿迹。