有一些神父，虽然晋铎多年，但对于教会礼仪一知半解，对于礼仪的新精神，更可能闻所未闻。使错误的行动和思想出现在自己的牧灵生活中，也阻碍了信友专心参与礼仪，让信友困惑。礼仪精神的再培育已是当务之急。

1980年晋铎后，他在斯基奥市（Schio）至圣圣三堂区任副本堂两年后，被派往宗座额我略大学学习教会法，目的是学成后能在教区法庭工作。

2006年2月4日，由马神父一手筹办，在北堂举办了九位神父晋铎十周年的隆重庆典，当日35位神父、40多位修女、千余名教友参与了弥撒大礼。

1717年，陕西城固县刘嘉录氏，在意大利那玻利城圣家学院毕业并晋铎品，回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

晋铎这些年来，他福传的脚步不停地穿梭在各个堂口之间。“服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者、贫残者、饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。”

金充威神父生平简介1932年09月08日出生于上海1952年08月16日矢发初愿于香港1958年08月16日矢发永愿于香港1962年03月17日晋铎于英国MelchetCourt2009年07月09日在台北逝世接受培育和工作的地方和时间

孟昌德神父(若翰1840—1900，当时曾服务于山陕教区)；孟若翰神父(1879—1940，于1906年晋铎，当时曾服务于汾阳教区）。孟兰只修女（已故）；孟转梅修女曾服务榆次教区，2002年逝世。　　

1990年毕业后，在沈阳主教座堂实习，并于1992年5月31日领受铎品，任沈阳堂区副主任司铎。

在新冠疫情时期，圣地是如何善度四旬期的呢？皮扎巴拉总主教说，在教区范围内，那里的状况有所不同。“在约旦，信徒们正常善度四旬期。因为他们遵循儒略历，所以比我们晚开始了一周。

教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。