教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

巴州骨干教友接受培训2月14日-18日，重庆市巴州区天主堂举办了首届教友骨干培训班，30多名学员参加培训，本次培训课程有圣经、教理、礼仪与福传。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

这是一个患吉兰‧巴尔症的妇女的故事。原文刊登在8月31日的意大利“时代报”上：她的声音仍然因激动而断断续续的。其实，在说话的，主要是她那双不停抚摸着腿部的手。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

他俩首先向当时的古格王墀扎西查巴德送重礼建立友好关系，最后得到古格王的允许和支持，于1626年在札布让地区创建了西藏境内第一座天主教教堂。

在她一获得自由，穆拉德（与巴沙尔（LamiyaAjiBashar）一起）就有勇气和力量告诉全世界他们以及成千上万的其他女性和女孩，在圣战组织的枷锁下不得不忍受的恐怖。