（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

五月到了，鲜花遍地，芳香四溢！如此美好的季节，让我们继承发扬教会特别敬礼圣母的美好传统，神长教友们以积极高昂的热情，用各种方式尽力表达对圣母的孝爱之心！

不仅如此，在寒凝大地的冬季，每当地上积起厚厚的雪，天尚未亮，大家还在美梦中酣睡时，四家人便团结一起，冒着刺骨的严寒，在村中的大街小巷挥起了手中的扫帚和铁锹，在漆黑的夜里，他们身影更显高大，信仰的魅力也得到彰显

奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。

献身生活中，彼此努力「一心一意」（宗四32）在基督内度手足情谊的生活；这一点同样为圣三作有力的见证。

儒教思想在中国传统社会中，实际上具有宗教的功能，它给封建统治者的统治提供合法性，历代帝王都以内圣外王自居；它规定了社会的基本结构和秩序，所谓君君、臣臣、父父、子子，有效地控制着整个社会；它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标

弟兄姐妹们，别让失望的莠子，进入我们心灵的良田。天主给我们心灵中撒播的，可都是信德、望德、爱德的好种子啊！所以，让我们成为传播正能量的人，如圣方济各的和平祈祷词中说的：主啊，让我成为你和平的工具。

纯西方风格的耶稣善牧亭、圣母怜子亭、若瑟亭、安息所等建筑出现在山林中。山林中的道路得以整修。

耶稣说：这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。（若六40）我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：你们拿去吃罢!

当儿子儿媳听了他们的宣讲，同时受他们“爱天主和爱人如己”的实际表现所感动，表示愿意跟随天主，做基督的子女。经慕道班学习后，于今年4月24日耶稣复活节那天领洗。