这句话将如同一粒种子在他们内心运作。因此，在青年身上花费时间极其重要。青年必须行走，促进圣召的工作就是让青年行走，在行走中陪伴他们。

此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。这种心态使我们成为反动分子和胆怯的人，只让我们向後看，着眼於过去的光荣史，却不激发会祖们的先知性创意，回避今日的挑战。

这位父亲等待归来的荡子，上前紧紧抱住这个儿子，宽恕并忘却了他的罪过，而且恢复了他的身分；这位父亲懂得体察别人的内心，他们请求帮助和宽恕的呼声。

’我们看得出他内心的愤恨和苦涩。耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。

事实上，只要把心放好这句话不仅没有具体的标准，即使有了统一的标准，也该将内心的好显示出来，就像一些人嘴上说自己孝敬父母而没有丝毫的行动表现，那就成了骗人的假话一样，那常说自己把心放好的人，行为却让人难以接受

听过很多信仰的见证，诸如生病求主得治愈后而变得热心，困境求主得富裕后慷慨地捐献，看到奇迹后热情澎湃地宣讲等等，虽有所触动，但似乎总不能深刻地打动内心，也许是自己心硬的缘故吧！

那一年，因为另一个人，我只身来到石家庄，内心的彷徨和痛苦，真的是难以言喻，经张泽神父帮我分辨后告诉我，我的圣召就是婚姻，而我喜欢的人却在修院。

首先，让我们回归自己的内心，在天主面前深刻反省一下自己，我们在这些不和谐的局面中扮演什么角色？是指责、埋怨、愤怒、散布是非的人？还是为教会痛心，想为教会做些努力的人？

我们敬拜耶稣圣心，应当激发内心的知恩、钦崇的心。人生在世，作恶容易行善难，除了有信德的基础外，爱德是动力的燃料，决不可少。

耶稣分担人的痛苦，一遇到受苦的人，祂的内心就涌出慈悲之情，这是基督信仰特有的态度。耶稣的心体现并彰显出天主的心，哪里有受苦的男人或女人，耶稣就前去，让他获得痊癒、自由和满盈的生命。