梵蒂冈和越南联合工作组第五次工作会议结束后发表联合公报。

在贬低人性尊严的观点大行其道，试图分裂并摧毁世界的浪潮掀起后，联合国安全理事会应运而生。

瓦斯神父抵达斯里兰卡后，小心翼翼地隐瞒自己的身分，开始寻找失散的天主教徒。大部分的信友在迫害的冲击下，伪装成加尔文派教徒，不敢暴露天主教徒的身分。瓦斯神父因此在脖子上挂了一串玫瑰念珠，挨家挨户乞讨。

一对夫妇在周末结束后分享说：我一直以为我们两口子感情挺好的，虽然吵架不曾间断，但是我从来没有当过真，每次吵架没过两天就和好了。通过写情书，看到她把每次吵架都放到心里，我才发现原来我一直忽略了她的感受。

回家后才琢磨出味道，原来是在我刚刚领洗时姥爷带我进堂天天念的，已经留在骨子里！

退休后，父亲和别人合伙做生意，挣了一些钱，但是后来他得了一场大病，不仅花掉了全部积蓄，还落下了半身不遂的后遗症。刚住院那几天，父亲在病床上昏睡了好几天。

感恩祭后，教友到圣堂门外购买纪念特刊。特刊一套两册，一本是描述圣母无玷之心堂建堂五十周年实况的印刷品、另一本是刊载天主教大埔传教一百五十周年的历史刊物。

北堂一位教友参观完北京神哲学院后这样告诉“信德”。7月30日，北堂35期慕道班学员和他们的代父代母约170多人在本堂刘哲神父带领下，乘坐三辆大轿车来到北京神哲学院朝圣参观，并举行了收录礼。

西北陕西省宝鸡市一位从事居家安老服务的资深修女对“信德”如是说，她同时强调，现代农村教友家庭趋于小型化，大多数独子青年成家后与老人分开另过，教友家庭养老负担大大加重，传统的家庭养老模式难以继续，教友家庭参加新型农村社会养老保险

巴黎外方传教会进入南宁传教后，贵港成为广西天主教传教活动的中心。1881年顾元俊神父在百色传教，1886年建象州龙女天主教堂。1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。