匝凯由一个税吏长，一个剥削人民的公开罪人，一个遭人唾骂的对象，转变成了一个敢于悔改的人，一个追随耶稣的新人。他谦逊自己，让基督成了他生命的坚固城堡，义德成了他库房中永存的宝藏。

“当我们默观耶稣这位降生成人的天主子，祂幼小、贫困又无力自保，我们忍不住想起圣地人民正在经历的悲惨处境，向我们这些弟兄姊妹，特别是孩童和他们的父母表达我们的关怀和精神上的支持。

法国总统感谢教宗的来访，强调看到科西嘉人民的喜悦，并表示能够迎接教宗令他“非常自豪”。

唯有如此，才能减轻亲爱的南苏丹人民的苦难，建设一个和平且稳定的未来。在苏丹，战争正不断地摧毁无辜的受害者。

最后，廖宏清主教和同长平主教共祭，调研组随行神父和渭南教区白万福、白彦民神父襄礼，在张葛沟五伤方济各堂举行弥撒礼仪，为世界和平、国家安宁、人民幸福祈祷。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

1905年，《大公报》热烈响应风靡全国的反对美国虐待华工运动，拒登美商广告，积极鼓动天津人民抵制美货。袁世凯大为震怒，以“有碍邦交，妨害和平”的罪名，下令禁邮禁阅《大公报》。

他以开放的思想和心灵说：“巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上！”（户11:29）。这是最美好的祝愿啊！梅瑟的话是智慧的话语。

反过来，为了我们被钉十字架、复活的耶稣，用祂自己的圣神吸引我们到祂的爱的运动中，祂的圣神使教会生机勃勃，让我们成为基督的门徒；派遣我们到世界上、向外邦人传教。

虔诚的顾拜旦曾以天主教信仰的执着力量复兴了古奥林匹克运动，因而被誉为“现代奥林匹克之父”。奥林匹克格言“更快、更高、更强”出自顾拜旦教友的挚友迪登神父的名言。