上午10点整，联谊会在祈祷声中拉开了帷幕，与会者高唱天主经，呼求天主圣神帮助与会者全身心地参与当天的聚会。大会继续沿用往年的由教友恭读圣经相关章节及由本堂郭全智神父做《基督徒婚姻观》的专题讲座。

在景县求学时，我参加了慕道班。在堂里吃的第一顿饭让我至今难以忘怀。

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

[…]这是教宗方济各反复强调并要求我们所有主教做到的一点」。

从复活节到圣神降临是在天主之母的保护下团聚祈祷，呼求圣神的时期。圣神的火烧尽我们的差异，圣神的风扫清我们新生命道路上的阻碍。圣神是兄弟情谊的创造者，祂赐予我们“携手同行”的恩宠。

天父，当祢赐予我们食粮时，求祢在我们内滋养对弟兄的思念，唤起为他们服务的需要”。最后，教宗和东正教达尼尔宗主教及在场的信友，以拉丁语和罗马尼亚语共同诵念了上主教给众人的《天主经》。

这人在这危险之时急忙呼求圣母，巨石便奇迹般地停下，行路人得救。托雷利神父说，“呈现在这块巨石上的圣母画像”至今仍受到信友们的敬礼。荣休教宗愿意向童贞圣母祈祷，他也来到在圣体前跪在耶稣面前祷告。

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」

教宗首先表示，“高龄化在21世纪成了人类的特征之一”，“祖父母们在堂区和社会中”明显的临在要求我们作出新的回应，改变以往的“牧灵习惯”。