教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。因此，门徒们的同心合意是圣神降临的条件，同心合意的前提是祈祷。”

“灵修陪伴”不是强制性的，但它有助于灵修生活的旅程，而且最好是寻找自己的告解司铎以外的灵修辅导者。教宗解释，听吿解的司铎和灵修陪伴者是两个不同的角色。

“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

洗者若翰宣讲悔改者，圣人我们知道∶亚巴郎应当抛弃一切。当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

太长了，慕道者感到受不了。所以我们每年搞三期慕道者培训班，每期结束后都搞一个集体授洗仪式，给每位新领洗者照一张相并送他们一个相册，这领洗时的相片就成了他们永恒的信仰纪念。

另外七位可敬者分别是：1，可敬者波兰女平信徒、护士沃伊纳罗夫斯基(JaninaWoynarowska1923-1979)。

看，他们在圣堂里祈祷；在教室里听课，在空坝中运动；听，他们赞美上主的歌声在这青山绿树之间传扬，回荡在我们的心中。参观下书院与上书院遥相呼应的自然是下书院，也称无玷书院。

众多与会神长们参与了在圣伯多禄大殿举行的开幕弥撒；在信友祷词中，众人齐心为家庭祈祷，为与会神长们、为战火下的人民、并「为那些被丑事伤害的人」祈祷。这场以家庭为主题的世界主教会议将于10月19日落幕。

主教最后讲到：教宗方济各钦定了奉献生活年，按照广义的奉献来说，我们每一位在自己不同的角色当中都是一位奉献于主的人，让我们在这一年当中多多祈祷，为所有度奉献生活者祈祷。

他们得知这12棵树均有名字，且以耶稣的十二宗徒命名，都非常好奇，教友游客便寻找与自己圣名相同的树，欣赏树的繁茂，有热心者在树下祈祷。不过，那棵茹达斯树就惨了。没有人欣赏它，更没有人到它的树荫下祈祷。