问题是，在这段时期中，如何拟定治疗的策略，来在资源有限的国家中尽可能拯救最多的人并令等待疫苗的患者得以生存。

什么都不信的人，最后只能信自己，而信自己，实际上意味着一切都是可能的，撒谎、骗人、害人、坑人、又算得了什么呢？子曰：“君子爱财，取之有道，”这话一般人恐怕难以做到。

本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。教宗也勉励教育工作者和教师在学校中推动对天主的寻找，因为“没有来到天主前的一切答案都太短。”

首先，我们可以培养自己的人情味，承认每个一贫如洗的穷人身上所具有的人性。教宗邀请与会者效法福萨蒂和朱萨尼神父的榜样。教宗说，他们明白人应当改变自己的某些思维方式：个人主义和自私主义的墙必须被推倒。

你容许你的仆人也会陷入软弱，好使他们对无知和犯错的人，能感同身受，让向他们求助的人，能体会到被天主所寻觅、眷爱和宽恕。

倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

教宗在要理讲授中讲解慈悲与使命的关系，强调天主慈悲地接纳所有的人，基督徒应做传递基督喜乐的人。

这种伤害多是我们对有成见的人、看不惯的人存在偏见，即偏激的看法，从而进行攻击、构陷。

教宗重申，藉着圣洗圣事，每个基督徒都是把基督带给弟兄姐妹的人。那些蒙召专门度奉献生活的人以及司铎更是如此，他们要怀着信赖慷慨地回答说：上主，我在这里，请派遣我！。

对自我不设限的人来说，天主的启示遍布一切处。每每看到一些体现孩子的图片我都会激动不已，孩子们怀里紧紧地抱住老猫、搂住狗狗、与河马亲切接吻…天赐神父也是具有孩子童心的人。