在那次大会中，敬爱的先教宗若望保禄二世曾写了一个既长又深入的有关家庭的默想。这个默想以书信的方式向全人类的所有家庭发表”。

这位慈幼会前任中华省会长说，他将讲述有关耶稣的故事与其它宗教故事的关系，以及在宗教交谈中，宣讲耶稣故事的重要性。

有关的情形，下面是梵蒂冈电台特派员从当地发来的报导：“神父们如果因为职务重大的缘故而允许自己与天主在一起的时间减少，即使他们有英勇的工作，也同样会失去支持他们内心的力量。

面对现在婚姻的世俗化与复杂化，也面对着这个充满诱惑与陷阱的社会，很多的年轻人无所适从，更是忘记了教会有关婚姻家庭的训导。

教宗的讲话单刀直入，指明为领悟司铎圣召，就需要意识到司铎是由人群中选拔，奉派为人群行有关天主的事，并生活在人群当中（《司铎职务与生活法令》3）。

透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

我们应该敬畏上主，我们的天主……（耶5：23-24）四、学习克制多阅读有关管理情绪的书刊，自觉地克制自己的脾气，参考别人的成功方法，彼此互勉。

虽然主教性格温和，但对於任何有关违背教会原则的事，主教从不妥协。主召叫拣选了他作领羊人，因为爱，因为信仼，主教没有辜负基督的厚望，圆满地完成了交於的使命。第三，主教是位有情、有义、有智慧的人！

梵二会议后，教会出版了《天主教教理》，我仔细读过它，发现书上并没有有关审判的描述。