这是一段我们众所周知的故事，但经过修士的讲述与分析，竞是如此跌宕起伏，人性与天主奇妙的安排对人一生影响的生命画卷尽展眼前，我们简直入迷了。

张翰民主教，1922年1月15日出生于信仰氛围浓厚的吉林省农安县合隆镇小八家子村，父母是虔诚的天主教徒，自幼受到良好的天主教信仰教育，并萌发终身事主的理想。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

虽然参礼信友人数不多，但罗马教区的信友得以与他们的主教共庆这座城市的主保瞻礼日。

那时，百姓成了狼群围困的羔羊，而神父则成了牧羊者，神父与百姓的情感也一天天深厚，日军对神父的敌视也越来越严重。有一天，乡下的三名抗日游击队战士进城袭击日军司令部。不幸，被日本兵发现。

教宗说：教会的历史是由圣人的形象构成的，这些圣人是教会天上的繁星。但这个历史更充满着无名、没有被供奉在祭台上受人敬仰、也没有表现过令人歌功颂德的英勇行为的平凡小人物。

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，省思了保禄宗徒在格林多受到的款待（十八章）。保禄在传福音的行程中从雅典来到格林多城，受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。

教宗方济各11月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解当天的福音时如此表示（参阅：路十七20-25）。当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」

当天选读的若望福音记述天主派遣圣子到世界上来，为叫世界藉著祂而得救（三16-21），教宗以此展开讲道，表明天主的爱几乎是一种疯狂的爱，天父将祂的独生子赐给我们，并为我们被钉死在十字架上。

为了亚洲福传而在澳门成立的救主之母新公学是“展望亚洲福传的使徒创造性的成果、展示了传信部权力下放的愿望”。