后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。1938年教区配套设施基本竣工，意大利籍富济才主教带领教会所有人员从洞儿沟迁到榆次，入住主教府。

假如信徒在祈祷中分心，就是对天主的不恭，不免犯下小罪；而长期疏于祈祷，对祈祷表现出冷淡或玩忽“神业”，将会陷于大罪。祈祷是个人内心的宗教积极性的表现，也可以是一个氏族或民族情感的宣泄和张扬。

文文在家等呀，等呀，都不见爸爸妈妈回来，就搬了张小凳子站在上面往窗外张望，看爸爸妈妈在路上没有，窗户未安防护栏，文文伸着伸着，身子失去重心，把整个身子都伸出去了，一下子就从五层楼上摔了下去，这一下呀，所有看见的人都惊呆了

即使如此，仍吃不饱穿不暖，最后竟不得不沿街乞讨，把人家施舍给的旧裤破袄拆洗缝补好，大的穿了小的穿。在我们儿时的记忆里，母亲从未睡过一宿囫囵觉，从未吃过一顿热乎饭，更没有穿过一件像样的衣服。

我说：“其实，最大的朝圣地点，就在各个圣堂的圣体前，圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样，因为都是同一位耶稣的活身活血！”

圣母微笑着答说：“我希望有一座小圣堂。”圣母伸出她的手，并用右手降福了孩子。以后的日子非常宁静，圣母停止了她的造访。然而，玛丽艾特却忠信到底，每晚7点，她都在园圃中祈祷。

霍然明朗，我不能任欲情在心灵上肆虐狂驰，想夺回那尘封的自我，既然清丽的小雨滴，早已消融在我们生活的江河，化作滋养大地常新的甘露，又何必再把它寻回？

普世传教主保的圣女小德兰，在《祈祷文》中说：“我盼望在这世上充军以后，到天乡去享见您；但我不愿为天堂积聚功劳，只为爱您而辛苦劳力；并且一心一意为中悦您、安慰您，并救他人的灵魂，使他们永远爱你。”

（亚５：４-７）在中国历史上，最具代表性的要算大汉盛唐，曾被后人称为“脏汉烂唐”，至宋、明到清更无药可救了：那对李师师宠爱有加的宋徽宗，那为陈圆圆“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，那被董小宛迷住不放的冒辟疆等等

但好天主不愿让他的小花在温室中生活，他要锻炼她。九一年哥哥住进了新房，我们就搬回自己的家，但这也意味着我不能像以前那样生活在修女们身边。