有几点是需要一直坚持的，也是司铎灵修的基础：阅读《圣经》、朝拜圣体、关注普世教会、默观十字架的奥迹和敬礼圣母。真正地爱自己身边的每个人，因为这是通往天国的捷径。

很多人都相信这次是童贞圣母和耶稣同时显现；每一次看着这幅自画像时，也同时在朝拜圣母腹中的圣体。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

直到突然有一天，拜圣体的时候，我莫名其妙不知不觉中突然见了一线曙光，在我和男朋友剪不断理还乱的事情上有了可以说服自己的答案。

在亲朋中传福音屡屡碰壁，我满腔热情，人家不是冷笑，就是当了耳旁风……但是几年下来，我终于从他们身上看到了成果，姨侄儿高鹏领洗了，同事大姐接受福音并愿意有空就和我们去祈祷所拜圣体

愿我们教友常常从天主圣言、圣体圣事及每日的祈祷中汲取爱的力量，去关怀身边的人，也去关注社会上的弱势人群，尽可能的给予他们一些实际的帮助，以实际行动使信仰生活做到信行合一。

教友们都说：故城教会的复苏是老会长坚持朝拜圣体的结果。

因为天主圣言与圣体同等尊贵，《圣经》是我们信仰的依据，更是我们走向永生的天梯。

领圣体时，代父叮嘱他们双手交叉胸前，前去接受神父的祝福。我知道，教外人第一次前去接受神父的祝福，兴奋而又紧张，以至束手无策。代父的叮嘱，让他们感到亲切和关爱。

就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言（依：40：8。参阅伯前1：23－25），精神生活必可获得新的鼓舞。