他的答案就在圣经里，就在他告诉宗徒们的话语里，就在我们的良心里。他会藉着周边的人，周边的事告诉我们应该怎么说，怎么做才是最有利于教会，有利于他人，也有利于自己的。

但初期基督徒却用了一个带有宗徒味道的名字称呼它。

圣保禄宗徒说：基督的爱催迫着我们……圣心瞻礼弥撒中祈求耶稣圣心说：主，耶稣！

（咏46：11）耶稣在听完宗徒们外出传教情况的汇报后对他们说：你们来，私下到荒野的地方休息一会儿！（谷6：31）因此，在这纷杂繁忙的时代，我们应该抽出点时间安静。

在圣髑返回意大利前，天主教徒和东正教徒将在圣髑前一同诵念恳祷词（Moleben）。预计，圣人的圣髑将於7月28日下午19点抵达巴里机场，然後随即转往圣尼各老大殿。

因此，帕罗林枢机希望这次会晤能有助於天主教徒和东正教徒增进彼此的了解、尊重及合作。《晚邮报》的记者最後问道，教宗方济各是否有访问俄罗斯的可能性。

教区北任堂区宗海洋神父深有感触地对“信德”通讯员说：参与这次避静，是我多年来收获颇丰的一次，赵神父的每日的讲道帮助我重新认识了自己，也反省了自己，我也再次体会到‘我活非我活，而是基督在我内生活’这段保禄宗徒的感言将成为我今后在堂区工作的动力和源头

耶稣带着十二位宗徒不断地向耶路撒冷迈进，逾越节前六天，耶稣来到伯达尼——当然要借宿在拉匝禄家里。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。