参加者在出发之前五天，即七月一至五日，接待了来自哥伦比亚、以色列、匈牙利、巴勒斯坦、巴西二十多位的合一世界青年（普世博爱运动其中一个分支）。他们路经香港，与本地的青年汇合，一起出发到菲律宾。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

函中，教宗对阿莱克西二世宗主教为促进东正教徒与天主教徒之间的关系所作的努力表示非常的敬佩和重视。宗主教的努力也表现在推动东正教徒与信仰基督的其它教会以及其它宗教之间的关系上。　　

头号天主堂本堂夏庆阳神父在弥撒讲道中，阐述了基督君王节的意义与内涵，并说明，在这礼仪年结束之际隆重庆祝基督君王瞻礼具有特别的意义，夏神父希望大家要时刻仰望十字架上的耶稣君王，调整我们的现世生活，真正把基督君王迎接到生命当中

教宗方济各11月9日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了东方亚述教会宗主教阿瓦三世（MarAwaIII），以纪念30年前若望保禄二世教宗与丁哈四世（MarDinkhaIV）宗主教签署的《基督论联合声明》。

　　教宗本笃十六世有关使用1962年制定的弥撒经书的手谕，在刚颁布一个星期後，印度和巴西教友立刻发出热烈的欢迎。印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。

这几天，无论是长途颠簸，还是长时间地在机场候机，与姚神父相遇和相识的一幕幕不断浮现眼前，难以忘怀。８月６日早，范富强神父等数位神父教友为刚去世的老神父更衣并举行追思仪式。　　

据报道，六月三日在喇吵书院召开的香港男修会会长联会全体大会上，慈幼会中华省会会长韩大辉神父当选为新一届男修会会长联会主席。将在二OO四至二OO六年期间，领导联会工作。

全能的天主俯听了他们的祈祷，保证赐给他们恩惠与保障。

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。