妈赶紧走出来，把我拉到一边，小声告诉我：你爸他年轻（文革）的时候受过打击，思维方式有点特别，你别介意，他发过火之后就好了。望着老实的婆婆我很无奈，说实话那一会儿我真有点怒其不争。

我问她：你是谁？她只是笑了笑，没有回答我。我就跑到厨房问奶奶：前面房子的老人是谁？奶奶说：她是你姑奶奶，生病了，要在我们家住一段时间。

上主立在梯上说：我是上主，你父亚巴郎的天主，依撒格的天主。我要将你所躺的地方，赐给你和你的后裔。你的后裔要多得如地上的灰尘；你要向东西南北扩展，地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。

你需要教规来看守自己不安分的灵魂。可你却对自己世俗生活中基本的人性都缺少自律，你又怎能接近那个神圣信仰高度呢？

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

之后，教宗在圣伯多禄大殿的弥撒讲道中又谈了三个重点：安慰的喜乐、作为使命参考点的基督的十字架、以及祈祷。

在十字架的引领下，本堂神父孙慧杰亲吻了苦路像，然后将其递到登高作业架上的工人手中，在教友们的注目和见证下，像架被小心翼翼地挂好，教友们诵念苦路经。约一个半小时后，十四处苦路像被一一挂起。

我特别记得教宗刚当选後说的话，十字架是守护我们的天主的爱的光辉顶峰。所以，我认为，我们也蒙召成为人的爱的守护者。

教宗邀请殉职警员的家属默观十字架上的耶稣，好能找到宽恕和安慰的力量来面对自己的十字架。在这个时代，基督徒价值观的见证仍具有说服力，但是这些见证往往缺乏连贯和持续的努力。

赵乐缘神父在圣心游行后，高举十字架，步入教堂，亲吻苦像是本次祈祷会的尾声，也是高潮部分，很多教友亲吻苦像时留下了动情的泪水。