可见，本主日弥撒福音中所记载的话，是耶稣说给自己的门徒们听的，但是他讲这些话时，也有法利塞人在场旁听，并且表示了他们的反应。

天主的仆人－教宗若望保禄二世在他的通谕Fidesetratio重申过：‘人的一生都在不停的去追求：他们追求真理，寻找一个可以值得自己信赖的人"（第三十三号）：贤士们在白冷的婴儿身上找到了这一切。

我不想在弟兄们面前显露出自己内心的痛苦，所以也只淡淡地甩出一句“天意难违”。是啊，天意难违，他竟这样强留了我！然而更重要是，他改变了我心中的梦。一年后的9月1日，那难忘的一天成了我生命的转折点。

构成尊重的行为下面列举部分行为，展示主教如何把尊重的态度转变成行动：积极聆听；设身处地了解他人；戒绝批判；避免增强破坏性行为；时刻关心；信任他人；尊重他人的独特性和个体性；无条件积极尊重他人；不强迫别人遵循自己的指导

看到老人理完发、刮完胡子以后笑得那么开心，我们的心里也很高兴，我们为能用自己的双手，亲自为这些受灾的群众做些事情而感到高兴。

但是圣经故事中突出的一点就在于：这些原始的罪与我们自己的罪一般无二：拒绝信赖天主，歪曲事实，给自己辩解，推卸责任，嫁祸于人。创世纪没有回答罪恶为什么存在的问题，而是把责任转交给每一位读者。

与离乡背井的人同行提到移民和难民，教宗指出，这些人离乡背井，将自己托付于天主，视天主为他们旅程的“伙伴、向导和救援”。

胡友平：苏州市见义勇为模范（1969.7-2024.6.26.）首先，从基督信仰角度，耶稣在“真福八端”（天国八福气）中明确指出，为义而牺牲自己利益者是有福的，因为天国是他们的。

但我们如何能在我们自己的身上经验到它呢？我们看看在福音中门徒身上发生了什么呢？他们正经历生命中最脆弱的时刻：在耶稣受难后的几天里，他们关闭自己在最后晚餐厅，受着惊吓，内心失去勇气。

这种平安只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺，有点像富翁奢华宴乐的安逸。这样的安逸使人封闭，无法看得更远。