教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

以后婴孩渐渐长大，十二岁上，跟若瑟和玛利亚上耶路撒冷过巴斯卦瞻礼，回时却独自留在圣殿，让二圣焦心寻觅，及至找到后，圣若瑟没有一句责怪之语。

在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。人类在这些事件中展现了他们的恶，一种埋藏在内心的恶。有人会说：‘神父，您不要这麽消极！’但这是事实。

这是一份冒险的邀请，好似天主要求亚巴郎前往未知之地。问：本届世青节显然也是一项传播挑战。克拉科夫世青节的社会影响力甚至超过了里约世青节。梵蒂冈电台正在如何准备这项盛事呢？

马丁夫妇封圣案申请人甘巴伦加（RomanoGambalunga）神父表示：「首先，当夫妻活出他们相遇和爱情故事的圣召时，家庭和家庭关系才能顺利运作，也就是说，夫妻从天主手中领受彼此，善度婚姻生活，深知有个美好的计划正等着他们一同发掘

如同我们的先祖亚巴郎那样，他虽不知该往何处去，却离开故乡，只因为他对天主充满了希望。扪心自问这三个问题将对我们裨益良多。」

例如,在喀尔巴阡山的西部地区,12月25日定为假期，已经有几年了。乌克兰罗马天主教总教区莫扎其总主教对「拉达」的决定表示感谢。他认为这一举动，是拉丁礼传统受到信徒高度欣赏。

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。

四川甘孜藏族自治州康定天主堂康定天主堂外景康定天主教堂位于康定城区沿河路，是1997年新建的仿哥特式建筑，是康定地区天主教徒的主要活动场地，有一位康巴藏族的神父。

庆幸的是我作了正确的选择（现在回顾起来，是天主召叫了我），我带着找回我的家这个唯一的心愿，踏上了南方之旅……此次南行，如同亚巴郎蒙召离开哈兰到达客纳罕一样，使自己成了一个典型的外方人