此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭，善神的声音邀请我们敞开心门，信赖天主和他人。

教宗说：“但是，当我们忘记所有这些，我们之间的相互依存就变成一些人依赖另一些人，不平等和边缘化现象就日益加剧；它削弱社会结构，也导致环境恶化。”

今年10月15日重新启动该活动是在不同的环境背景下进行，特别是以两个新背景为特征。

这条路并不容易，「因为千丝万缕的关系把我们跟罪恶绑在一起」，例如：半途而废、灰心丧志、恶毒诡计、有害的环境，以及坏榜样。

『堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。』

这些武器的使用造成无差别的影响：在短时间内能打击大量的人，并对环境造成长久的破坏。

教宗指出一些具体建议：首先，粮食系统必须以“谨慎和正确”的方式进行改变，这样，“从环境和尊重当地文化的角度来看，粮食系统是可持续的”。

教宗鼓励各宗教，要针对保护大自然环境，“培养瞻仰而非掠夺的态度”，同时“必须聆听遭受暴行的大地母亲的呻吟”。教宗以一项祈愿结束他的讲话，说道：“祈祷和行动能为历史的进程再次指引方向。

活动结束后，李显龙在他的官方脸书页面上写道：“我祝愿吴枢机在他的新任命中一切顺利，并相信他将继续在我们的多宗教环境中与其他宗教领袖合作，保持我们的团结与和谐，特别是在我们为国家建立一个新的社会契约的时候

一声亲切的呼唤将我从沉思中唤醒，我看到了眼前的一幕：一位我最熟悉不过的教会弟兄——一家小饭店的老板正与妻子扶着这些可怜的乞讨者缓缓离去，从乞讨者感激的眼神中我不由得心驰神往：那里一定是个温馨的环境——一盆热乎的饭菜