(耶肋米亚1：5)也许我们的信德真的太小，甚至都没有期待过天主还能如此认真的对待了我们这微小的请求和做法。一种无法言语的感动在心中涌动。我们只想说：天主，谢谢你，谢谢你把我们看得如此宝贵。

法焦利教授阐明：这种学説显然是异端或背离了正道，但它在一些新教教会中却非常重要，不仅在美国，在拉丁美洲和非洲也如此。这种学説还以不同的方式在美国天主教会内寻找市场。

真正拥有天主圣言的人，也能聆听他的静默，如此这人便能成全；他的话也会起到效果，他的静默也会得到认可。’聆听耶稣的静默，并通过静默认识他——这是什么意思？

2018年10月6日，圣座一份公告大力肯定：「无论是侵犯行径或是掩盖事实，我们都不再予以容忍；而对于犯下如此恶行或者加以袒护的主教们作出差别待遇，其实是一种绝对无法接受的教权主义形式。」

因为在圣堂祈祷者全部席地而坐，在平常，亦可以或躺或俯，许多人都全身俯地，一如去西藏的朝圣者般，非亲眼所见，不能体会那种感动，如此，圣神必在这些人内心发生作用，他们方能如此谦卑甘心。（连载三）

对天主冷淡的结果是叫我无法体会他苦难的切肤与撕心裂肺之痛，犯罪让我变样的心获得一时的满足，而过后，我的心是如此的空虚。思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

后在神父的开导下，我明白了天主是如此的爱我，以这种特殊的方式召叫了我，让我背负自己的十字架。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

虽然如此，教宗也提醒众人，绝不可「忘记每个病患的个别性、尊严和脆弱」。「患者始终比他的疾病更为重要。因此，任何治疗方法都离不开聆听患者及其经历、焦虑和恐惧的环节」。要是治不好病，也能给予安慰。