这些空间，如果是以智慧又平衡的方式投入，将有助于促进不同方式的对话与辩论──若以尊重、注重隐私、负责并讲求真实的态度在其中运作，将能加强个体之间的连结，有效地促进人类大家庭和谐共处。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

中国基督教会由于其所处的社会历史背景，长期以来，缺乏与政府、其他社团组织、其他宗教、知识界之间成功地开展对话的经验。

天主教会谴责以宗教名义犯下的各种暴行，同时也将继续透过宗教对话和许多爱德工作，为和平及修和贡献己力。教会每日在世界各地援助及安慰受苦的人。　　

教宗来访对国王阿卜杜拉二世来说，是强调约旦形象的一个机会：约旦是各宗教对话的沃土，是在中东推动和平的主力。这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。

他提到在安曼这里接待过若望保禄二世和本笃十六世，并且强调教宗方济各为同穆斯林对话作出的努力，称他是真正修建桥梁的人。

在暴力冲突不断的景况中，约旦亲王的研究所恰好全力投入促进和平的宗教交流工作，展现不同宗教为人性尊严与和平进行对话的重要性，援助全球化时代中的穷人，教导青年何谓兄弟情谊，坚持尊重人的尊严」。

克拉耶夫斯基总主教的构思，来自十月初与梵蒂冈附近的一位无家者方济（Franco）的对话。他得悉当日是方济的五十岁生日，便请他到餐厅晚膳庆祝，不过方济拒绝了，认为餐厅会因为自己的体臭而将他拒诸门外。