在今天的世界中，这些话也是千真万确的。受造物在受难。人类在受难，等待着真正的自由；等待着一个不同的、更加美好的世界；等待着「救恩」。归根到底，它知道这个期待已久的新世界需要一个新人、需要「天主子女」。

听到这些话，您此刻心里的感觉是什么呢？如果碰触到了您的心，现在带着祈祷的态度留意一下那是什么？

边神父握着刘主教骨瘦如柴的手，久久不愿意松开，有多少话要向相交半个多世纪的对方倾诉啊。

边神父握着刘主教骨瘦如柴的手，久久不愿意松开，有多少话要向相交半个多世纪的对方倾诉啊。

当我和大姐辗转到达献县赵林庵村口的时候，有位乡亲看出我俩的身份，话未多问就把我俩用自行车带到了叔叔的家门口。迈进院门，没见到大哥，叔叔迎了出来。我劈头就问：叔，我爸呢？叔一指：这不在这儿。

这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。

为了能够深入了解那里所发生的事，我们必须更专注地聆听圣经的话以及这些话的原始意义。

本笃十六世教宗二OO七年在巴西阿帕雷西达我们拉丁美洲主教会议开幕式上的讲话使我想到了这一建议，在此，我想重申并借用这些话：“对拉丁美洲和加勒比海地区国家而言，接受基督信仰意味着什么？

会场记者相机镜头被一双胖胖略带黑黑指甲的小手吸引住，它们正专注着玩着一片细长棕榈叶，我的镜头不知觉地停留在那双灵巧转动的小手上，看着它穿插打结直到作品完成，就在那刻，在旁的母亲轻轻点了一下他，并微笑着指着我，他一话不说地把作品放在我手中

阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，……在上主面前自卑自弃表示忏悔。