为了福音的传播，为了教会的发展，我们也可以将它演变为《责任—荣誉—教会》。我们教友，尤其是教会的各级管理人员要把福传和教会的发展当作自己的天职和使命，视教会的停滞不前为严重的失职，自我加压。

正直和怜悯为服侍的中心思想，以及以入世而不属于世，尽心、尽性、尽意、尽力上爱天主下爱众人理念，同样需要我们公正无私的生活去见证，因为只有公正无私的生活，才更接近圣洁的生活，基督化的生活，才能让我们的日常的生活成为福音传播的生活

我们在泰国东北部设立的中心正是从两方面来照顾“mon”族人：一是向他们传播福音，一是尊重并促进他们的文化。

对于我们教友来说，婚姻是神圣的，它的意义不单是传宗接代，更主要是相亲相爱、传播天国的福音。

教宗提到，巴尔多禄茂和达陡两位使徒首次在亚美尼亚宣讲福音，圣伯多禄和圣保禄则为主耶稣在罗马奉献生命。此时，他们正喜悦地注视着我们的热情和对圆满共融的具体渴望。

表达了对圣母的深爱、挚爱之情；《圣诞歌》，《祂是道路真理生命》均是董神父1983年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行，没有圣歌，神父就自己创作，通过圣乐传播福音

医疗传教是传教士在华传播福音的重要方式之一，近代的很多传教士都是医术精湛的医生，如伯驾、郁约翰、石美玉等。不少中国人都通过传教士精湛的医术及崇高的品格认识了耶稣基督。

他们对于世俗的知识，或许比同行的平信徒多，然而一旦成为神父，他们欣然地隐藏这方面的能力，把注意力集中在锻炼自我——恒切地祈祷，只谈天主，只做传播福音和举行圣事上。

我们应悔罪改过，爱主爱人，用自己的嘉言懿行来光荣天主，传播福音。

于是，在场的姐妹们一起传播起主的福音来。教友们简单地给大家介绍了天主教的信仰，开开心心的把喜乐祝福带给他人，再一次用行动见证了自己的信仰并把主耶稣基督告诉更多的人。