耶稣在公开传教前，同样拥有四十天的旷野经验，教会每年藉四十天的四旬期，与此奥迹紧密相连（参《天主教教理》540）上主指引选民进入旷野，希望他们在梅瑟的带领下进入流奶流蜜的预许之地。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

美国教会出版社出版的深受当地教友喜欢的书籍，如卢云（HenriNouwen）神父的《祈祷真谛》（WithOpenHands）、乔意丝·露帕（JoyceRupp）修女的《生命之杯》（TheCupofOurLife）、贝尔纳定

正如当年祂没有改变社会，去建立虚幻的“巴贝尔王国”，而是将天国带到了人间，呼吁人接受福音；同样的，祂今天和祂的门徒们，也在每一个不同的社会中，“不是来废除，而是来成全”（玛5:17）与不同的人来往，将救恩带给这个社会

瑞利全名娜奥米·谢弗·瑞利，犹太人，供职于美国《华尔街日报》；本文选摘自其2005年1月6日出版的著作《上帝在院校里：宗教学院和传教一代是如何影响美国的》。

在大型晚餐像油画及“礼物与奥迹”5个醒目大字的主题背景下，修士们精心设计的精美圣体光和圣体光架构成的烛光场景，给人以宁静与神圣之感。

关于荣休主教的问题，圣座主教部部长巴蒂斯塔·雷枢机主教发表了谈话；关于勒菲弗尔主教的随从者问题，圣座圣职部部长卡斯特里良·奥约斯枢机主教和其他20位枢机主教也发表了他们的看法。

事后来看，有异禀之人其实往往由不得自己作主，昔日拉丁教父奥斯定在橄榄园中沉思，闻听得墙外有声音对自己说：“拿起来，读吧，拿起来，读吧。”如此打开《圣经》，竟至顿悟。

他们自称“作为末世的使徒，在宁静中，在隐秘中来传播基督二次来临的奥迹。”

以色列总理奥尔默特也声明说：因为黎巴嫩境内的“真主”游击队绑架了两名以色列士兵，才引发以色列的军事报复。而“真主”的这项绑架行动是和伊朗串通好的，目的在转移国际对伊朗核子问题的视线。