书呈现了不同时期的不同经验。一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

学生时期，沉迷于娱乐游戏，不思学习。2012年，正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营，在这里，透过信仰讲座，徒步朝圣，和神父在一起读圣经、聚会等，为他揭示了信仰的本质，懂得了服务奉献的意义。

我们大家都熟悉，圣奥斯定在其青年时期是个纵欲的人，他在他的《忏悔录》里，毫不掩饰他在16岁到32岁之间所犯的种种丑陋不堪的罪恶。是天主圣神拯救了他，使他看到了他所犯的罪是如何可恶和可怕。

因此，慈悲禧年是恩宠与善待众人的时期，包括好人和坏人，健康和患病的人。

即使在圣经的各卷都已经成书以后，也有很长的一个时期，这些书卷混杂在各种形形色色的伪经中被传阅，但是因为教会是恒受圣神光照引导的团体，在历史的进程中，各种荒诞不经的伪作被不断淘汰，而正经则被保存下来，终于产生了我们今日所见的圣经正典

他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

初中阶段最叛逆的时期基本是在初二，这个阶段的孩子大部分生理已开始发育，但心理还较为幼稚。初二（6）班是看起来很团结的一个班，胆大聪明重感情，不少6班的学生喜欢跟我闹着玩儿，活泼机灵很有意思。

在全球缺乏食物、金融混乱、新旧贫穷交迫、令人担忧的气候变化、暴力和贫穷迫使许多人离乡背井、寻求比较安稳的生存、恐怖活动不停威胁、对未来不稳定的恐惧感日渐增加的时期，实在迫切需要重新发现足以恢复希望的前景

他自知死期将近，于是在回顾一生中写道：“因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰我已保持。

呼兰圣母圣心堂内部呼兰教会自创建伊始，先后隶属于满洲教区（1840-1898年）、北满教区（1898-1924年）、吉林教区（1924-1959年），以上时期教堂均属法国巴黎外方传教会管理。