声明写道，我们谦卑地承认我们没有善尽牧人的职责，因为我们没有聆听、相信、参与或协助那些因司铎和会士而遭受严重侵犯和不义的受害者。有时我们面对痛苦的性侵、权力和权威的滥用，并未及时采取行动。

我们在主日的弥撒中聆听圣言，若我们心不在焉，或在表面上接纳，这圣言对我们就没多大用途。相反地，我们必须像一块沃土那样，以敞开的心智来接纳圣言，好让圣言被吸收，在具体的生活中结出果实。

教宗方济各和圣座人员在场聆听。神父解释道，世界上只有一个‘场所’将‘你应当爱近人如你自己’的准则完全付诸实行。这场所就是天主圣三。

巴列斯总主教更说：「这也阐明，通往聆听与修和的道路或许是险峻的，但永远不是不可能的。」

为上主服务意味著聆听并实践祂的话。这是耶稣的母亲简明扼要却极其重要的劝勉，也是基督徒的生活纲领。因此，教宗勉励我们在每一个生活经历中呼求圣母玛利亚。

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

教宗说圣母玛利亚的心是块用心聆听天主圣言的“良田”，她的整个一生也如此，是按照圣子的肖像得到转化，灵魂肉身进入了永生，提前体验了每个人获享永生的召叫。

清顺治年间，贾后疃贾某（号半仙）在北京顺治门一带谋生，生活艰难，多次到宣武门内天主堂聆听神父讲道，并接受洗礼入教。后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。

但愿他们记得神父继续为世上救赎工程努力，使他们知道如何喜悦地站在圣体面前，承诺致力忠于召唤和使命，通过一个严峻的禁欲生活，他们可能开放聆听和宽恕；为了培育交托给他们的基督徒，细致培育司铎兄弟情谊。”

闭幕文告最后谈到殉道者、原教旨主义的受害者及因信仰受迫害的人，勉励信友们需要“鼓起勇气”，通过聆听基督的圣言，被基督吸引。